missississi: 人生

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2009年5月10日星期日

严重同意

地火说...

无论是玩BBS还是博客,我们的目的首先是要发出声音:无论你想说的有多么精彩,有多么重要.如果发不出来,那一切都是白费!从这个意义上讲,我们就要考虑在尽可能多地发出自己声音的同时,更好地保护好自己的发声权.留的青山在,不怕没柴烧嘛,只要顶着当局的最底线,既保护了自己,又发出了声音,何乐不为?更何况,天天如此顶着底线,底线还是很容易被惭惭突破的.很多人不明白这个道理,结果连话都说不出来了,我以为这绝对不是上好的选择.从这点上讲,我可能更是一个改良主义者,你认为呢?

2009年4月29日星期三

一段当当猫的视频

2009年4月28日星期二

几只猫

当当

投降

妹妹家的丁丁

妹妹家的乐乐

2009年3月2日星期一

低活跃状态

网上搜原来一个天文图的时候搜出我在BLOGSOME的另一个博客，不是被封的那个，看来BLOGSOME也不是全部被封的，也是“定点封锁”的，真是有幸。话说，原来在网上怎么就那么话痨，一定要找一个能表达的地方？现在做了沉默的大多数，天天崂山道士一样穿墙去看牛博，只不过想着那里有几个写得有趣的博主，现在渐渐也向低活跃状态发展了。旁观，随波逐流，看起来无害。崔卫平和其他人谈起豆瓣，说那里的人有一些小趣味，连这点生活也要被干预。网络上有各式各样的雷区，敏感话题，这也不许说那也不许说，这剥夺了我说话的乐趣和与别人交流的乐趣，渐渐丧失了语言表达能力。真可惜，本来有希望成为文学家的。

除了嘻笑怒骂，我们忘了怎么庄重地表达。
《朗读者》中文序里有一句类似的话
这也许就是我们这个时代中文世界的现状

2009年2月5日星期四

两部科幻小说

过年看完了《红火星》，对比前不久看的《时间回旋》，都是大砖头，却有一个奇怪的印象，《时间回旋》比较女性化，不是说作者，是说这部书，它实际上是在一个很宏大的时间背景下讲了一两个爱情故事，我喜欢看这样感情细腻的书。《红火星》就很男性化，未来移民火星的各方面细节都想到了，即有技术细节，也有社会发展方向预测，总体感觉却很粗砺，就象火星表面的质感，不是很完整的关于个人的故事，而是火星的故事，人类登上火星以后的火星故事。有必要再看一遍。最近下了一个GOOGLEEARTH玩，连上第一件事就是去火星看看，那上面有很多火星照片，详细到我感觉20年代不远了，也许人类真的能在20年代登陆火星。

2009年1月18日星期日

若干年后再次登录新浪

因为给李志永开在新浪的博客留言，纯粹太闲登录了一下新浪，发现我2004年还在论坛发言，而且不是在读书沙龙，这个就很奇妙了，看样子不是我，我也从来不去什么国际展望、海军沙龙玩，更不会为成龙鸣不平或者支持打击台湾，不过看起来替我发言的人还算珍惜我的声誉，只是表达自己的观点，可惜我与他的观点很不相同。这使我很好奇，这是谁呢？

看过很多个人的书单

想不到与我的读书历史比较接近的是平客的这个三十年读书单，都很杂，不同的是我后来喜欢看科普和科幻作品，这个书单里都没有。转贴过来纪念一下我自己的读书历史：

卡夫卡《城堡》汤永宽译上海人民 1980
《外国现代派作品选》袁可嘉选编 1981
叔本华《作为意志和表象的世界》商务 1982
萨特《存在与虚无》陈宣良等译三联 1987
马尔克斯《百年孤独》高长荣译十月文艺 1984《霍乱时期的爱情》蒋宗曹等译黑龙江人民 1987
何博传《山坳上的中国》贵州人民 1988
柏杨《丑陋的中国人》花城 1986
威廉曼彻斯特《光荣与梦想》广州外国语学院翻译组商务 1978
陆键东《陈寅恪的最后20年》三联 1996
章诒和《往事并不如烟》人民文学 2004

吴思《潜规则》云南人民 2001
汤因比《历史研究》曹未风等译上海人民 1986
马克斯韦伯《新教伦理与资本主义》黄晓京等译四川人民 1986
雨果《九三年》郑永慧译人民文学 1990
茨威格《异端的权利》赵台安、赵振尧译三联1986
董桥《这一代的事》三联 1992
《王朔文集》华谊 1991
金庸《笑傲江湖》《天龙八部》《射雕英雄传》三联 1994
韦君宜《思痛录》十月文艺 1998
李锐《庐山会议实录》湖南教育 1988

严家其、高皋《文化大革命十年史》天津人民 1988
何清涟《现代化的陷阱》当代中国 1998
奥威尔《1984》董乐山译花城 1988
霭理士《性心理学》潘光旦译三联 1987
高尔泰《寻找家园》花城 2004
罗曼罗兰《约翰克里斯朵夫》傅雷译人民文学 1980
约瑟夫赫勒《第22条军规》南文等译上海译文 1981
江南《蒋经国传》中国友谊 1987
《胡适文集》欧阳哲生编北大 1998（读了其中几卷）

戴晴《梁漱溟王实味储安平》江苏文艺 1989
《加缪全集》柳鸣九等译河北教育 2002
苏晓康、王鲁湘《河殇》现代出版社 1988
阿城《棋王》作家 1985
钱刚《唐山大地震》解放军文艺1985
陈桂棣、春桃《中国农民调查》人民文学 2004
李敖《独白下的传统》人民文学 1991
曹锦清《黄河边上的中国》上海文艺 2000
亚米契斯《爱的教育》夏丏尊译上海书店 1980
昆德拉《生命中不能承受之轻》韩少功、韩刚译作家 1987
余华《许三观卖血记》南海 1998
杨显惠《夹边沟纪事》上海文艺 2003
张贤亮《绿化树》十月文艺 1984

2009年1月15日星期四

一人一猫晒太阳

8点钟阳光会照得满屋金黄，但我不会起床，因为前面有一栋楼马上会挡住阳光。十点半之前做好一切该做的事情，十点半到下午三点半，一人一猫在通往阳台的门口晒太阳。三点半以后出门做该做的事情，于是4天就过去了。

2009年1月13日星期二

每当面对过年回家吗这个问题

不知道从哪一年起，回答变成了：我在哪里家就在哪里。什么时候能实现让一列火车变成我的家的愿望呢？

2009年1月7日星期三

寂寞的声音

我每次去修电表下面的保险丝，楼道里的声控灯熄灭时，我用螺丝刀敲一下铁栏杆，咣，灯就亮了，咣，灯又亮了……

2008年12月21日星期日

好吧，五月花号

著名的五月花号公约在纳撒尼尔·菲尔布里克著、李玉瑶和胡雅倩译的书《五月花号》里是这样的：

为了上帝的荣耀、基督教的发展、英国国王和国家的荣誉，我等远渡重洋，在弗吉尼亚北部建立第一个殖民地。我等于此庄严立约：为了良好的生存秩序及促进国家的进步，在上帝的见证下，为殖民地民众的共同利益而建立民主的政治体，并以此为基础逐步拟定、实施、建立公平、平等的法律、法令、宪法和国家政府机制。我等众人皆遵守该约。

国家也不过是生活在这块土地上的人们约定了如何管理公共事物，然后选出一些人来组成政府做这些管理。

《五月花号》里有个小故事，就是天路客们（五月花号上的乘客）在考虑谁来当军事领导的时候否定了一个很合适的人选，因为他知道的太多，“从事情一开始，队伍就只能按照他说的去做而别无选择，这样很危险”。
恰好在星期天的早上和大悟一起看了一个娱乐节目，ICS的“决战T台”，一群准时装设计师比拼，每轮淘汰一个人，今天他们必须三人一组进行团队工作，从一开始我和大悟就讨论说有一组的某个人太强势，她要把自己的想法强加于其他人的话，他们这一组结果不会好。
小到三个人的团体也是这样，如果只能按一个人的想法去做，没有商量和妥协的话，会“很危险”，正象中国这只在飘摇风雨中的大船。

77和O8

昨天学习了这两个文件，相隔三十一年，如出一辙，发起人的初衷大概是想有三十年前在捷克相似的效果。我想只要其中一条当政者能做到，就算了不起了。我想的是言&论#自*由。我上一次对限制网络言论感到气愤和难过是什么时候？零三年？一塌糊涂倒掉的时候？还是大学论坛实名制的时候？好象是很久以前了，我渐渐噤声。所以欣赏连岳的坚持，坚持讲常识。
只要我们不再因为说出自己的观点而感到害怕，只要他们说真话和允许别人讲真话......